九方皋(gāo)相马原文(wén)及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文启示(shì)是九方皋相马出自《列子(zi)·说符》，指在(zài)对待人、事(shì)、物的(de)时(shí)候，要(yào)抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不(bù)能为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能(néng)透过(guò)现(xiàn)象看到本(běn)质的。

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九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及译文(wén)及(jí)寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣(chén)之(zhī)子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人(rén)往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗(cū)，在其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下(xià)之马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪大了(le)，您的子侄中间有没(méi)有(yǒu)可(kě)以派去寻找好(hǎo)马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马是可(kě)以从外形(xíng)容(róng)貌筋骨上观察出来的。

　　天下(xià)难(nán)得的好马(mǎ)，是恍恍(huǎng)惚惚(hū)，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞(fēi)一样地快，而且尘土(tǔ)不(bù)扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都(dōu)是些才智(zhì)低下的(de)人，可以告诉他们识别(bié)一般的良马的(de)方法，不(bù)能(néng)告诉他们(men)识别(bié)天(tiān)下难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下(xià)难得的好马的本(běn)领(lǐng)绝不在(zài)我以下，请您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九(jiǔ)方皋，派他去寻(xún)找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过了(le)三个(gè)月，九方皋回来(lái)报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马牵来(lái)，一看(kàn)，却(què)是匹(pǐ)纯(chún)黑色(sè)的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个(gè)找好马的人(rén)，毛(máo)色(sè)公母都(dōu)不(bù)知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是(shì)好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了(le)一声(shēng)，说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了这样的(de)境界(jiè)吗?这正(zhèng)是(shì)他胜(shèng)过我(wǒ)千(qiān)万(wàn)倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋他所观察(chá)地(dì)是马的天赋的内在素质(zhì)，深(shēn)得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内(nèi)部，而忘记了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的(de)，看不见(jiàn)他所不需要看见(jiàn)的(de)；

　　只观察(chá)他(tā)所需要观(guān)察的，而(ér)遗漏了他(tā)所不需要(yào)观察的。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)这样的相马，包含着比相马(mǎ)本身价(jià)值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养(yǎng)使用，事实(shí)证(zhèng)明，它果然是一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我(wǒ)们看问题要抓住事物(wù)本质(zhì)，不能为表面现(xiàna5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大)弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九方皋(gāo)相马文言文(wén)翻(fān)译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的(de)年(nián)纪大了！您的家(jiā)族(zú)中有谁能够继承您寻找千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般(bān)的良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上观察得(dé)出来。

　　而那天下难得的(de)千里(lǐ)马，好(hǎo)像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来(lái)，让人看(kàn)不到飞扬的尘(chén)土(tǔ)，寻不着它奔跑的足(zú)蹄(tí)印儿(ér)。

　　我的孩子们(men)都是才(cái)能低下的人，对(duì)于好马的特征(zhēng)，我可以告(gào)诉(sù)他(tā)们，对于千里马(mǎ)的特(tè)征，那只能(néng)意会(huì)，不可言(yán)传，仅凭自己(jǐ)相马(mǎ)的(de)经验来判(pàn)断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担(dān)过柴(chái)的人当中，有一(yī)个(gè)名叫九方皋的人，他(tā)的相马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方皋，叫他到(dào)各地去(qù)寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到(dào)各处寻(xún)找了三个月后，回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经(jīng)在(zài)沙(shā)丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答(dá)：“那是一(yī)匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆公很不(bù)高(gāo)兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏(huài)了！您(nín)推荐的人连马的毛色与(yǔ)公母(mǔ)都分埋宴昌(chāng)辨不(bù)出(chū)来(lái)，又(yòu)怎(zěn)么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样(yàng)的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的(de)是马的天赋和内在(zài)素质。

　　深得它的(de)精(jīng)妙，而忘(wàng)记了(le)它的(de)粗糙(cāo)之处；明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看(kàn)见的；只视察他所需要(yào)视察的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需(xū)要观察的(de)。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚传(chuán)的、天下(xià)少(shǎo)有的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰(yuē)：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以良(liáng)马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎(hū)！是乃其所以千万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视其所视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵(guì)乎(hū)马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天(tiān)下(xià)之马也。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)》的寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事(shì)、物的(de)时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看到本质(zhì)。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍(jí)，属于诸(zhū)家学派著(zhù)作，是一部智(zhì)慧之书，它能开启人们心(xīn)智(zhì)，给人以(yǐ)启示，给(gěi)人(rén)以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以及列(liè)子(zi)后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由哲(zhé)理散文、寓言故(gù)事(shì)、神话故事、历史故事(shì)组成。

　　而基(jī)本上则(zé)以寓言(yán)形式来表(biǎo)达精微的(de)哲(zhé)理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的(de)光(guāng)芒。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示是九方皋相马出(chū)自《列(liè)子·说符》，指(zhǐ)在对待人(rén)、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透(tòu)过现(xiàn)象看到(dào)本质的。

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九方(fāng)皋(gāo)相马原文及译(yì)文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文(wén)译文启(qǐ)示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可(kě)使求马者a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可(kě)告以(yǐ)良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯(bó)乐喟然太(tài)息曰a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精而(ér)忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有(yǒu)没有可以(yǐ)派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马(mǎ)是可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难(nán)得的好(hǎo)马，是(shì)恍(huǎng)恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没(méi)有的(de)。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们(men)都(dōu)是些(xiē)才智(zhì)低下(xià)的人，可以告诉他们识别一般的良马的(de)方法(fǎ)，不能告诉他们识(shí)别天下难得(dé)的好马(mǎ)的(de)方法(fǎ)。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别(bié)天(tiān)下难得的好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接见了九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什(shén)么(me)样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人(rén)去把(bǎ)那(nà)匹马牵来(lái)，一(yī)看，却是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所推(tuī)荐的那个找好马的(de)人，毛色公母都(dōu)不(bù)知道，他怎么能懂得什么是(shì)好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声(shēng)，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃至(zhì)无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是(shì)马的天赋的内(nèi)在素质，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉(xī)它的内部(bù)，而忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所(suǒ)需要看(kàn)见的(de)，看(kàn)不(bù)见他所不(bù)需(xū)要看见的；

　　只(zhǐ)观察(chá)他所需要(yào)观察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相(xiāng)马本身(shēn)价值更高的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到(dào)把(bǎ)那匹(pǐ)马牵回(huí)驯养使用(yòng)，事实(shí)证明，它果然是一匹天(tiān)下难(nán)得的好马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文(wén)告诉我们(men)看问题(tí)要抓住事物本质，不能(néng)为表面现弯(wān)扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了(le)九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓意，供(gōng)大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的(de)家族(zú)中有谁能够(gòu)继承您(nín)寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于(yú)一般的良马，可以(yǐ)从(cóng)其外表上、筋骨上(shàng)观察得出(chū)来。

　　而(ér)那(nà)天(tiān)下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让人看(kàn)不(bù)到飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下的(de)人(rén)，对于好马的特征，我可以告诉(sù)他(tā)们，对于(yú)千(qiān)里马的特征，那只能(néng)意会，不(bù)可(kě)言传(chuán)，仅凭自(zì)己相马的(de)经验(yàn)来判断，他(tā)们(men)是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过(guò)去(qù)同我一起挑过菜、担过柴的(de)人(rén)当中，有一个名(míng)叫九方皋的人(rén)，他的(de)相马技术不在我之下，请(qǐng)大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公便召见了(le)九方皋，叫他(tā)到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻(xún)找了三个月后，回(huí)来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦(qín)穆公很(hěn)不高(gāo)兴，就把伯乐叫来(lái)，对(duì)他说：“坏(huài)了！您推(tuī)荐(jiàn)的人连(lián)马的毛色与(yǔ)公母都分埋(mái)宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了(le)这样的境界！他真是(shì)高(gāo)出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是马的(de)天(tiān)赋和(hé)内在(zài)素质(zhì)。

　　深得(dé)它的(de)精妙，而(ér)忘记了它的(de)粗糙之处(chù)；明悉(xī)它的(de)内部，而(ér)忘记(jì)了(le)它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看不(bù)见他所不需要看(kàn)见的；只(zhǐ)视察他所需要视察的(de)，而遗漏了他所不(bù)需要观(guān)察的。

　　九方皋相马的价(jià)值(zhí)，远(yuǎn)远高于千里(lǐ)马的(de)价值！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从(cóng)沙丘取回来后(hòu)，果然是名不虚传的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言文原(yuán)文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬(jìng)子(zi)，皆下(xià)才也，可(kě)告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣之下也(yě)，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其(qí)所不(bù)见；视其所视，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天(tiān)下(xià)之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待(dài)人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特(tè)征(zhēng)，不能为表面现象所迷(mí)惑(huò)，要能透过(guò)现象看到本(běn)质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国(guó)古代思(sī)想文化史上著(zhù)名的典籍，属于诸家学(xué)派著作，是(shì)一部智慧之书，它能开(kāi)启人(rén)们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子(zi)、列(liè)子弟子(zi)以(yǐ)及列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四(sì)十章，由哲理散文、寓言故(gù)事、神话故(gù)事、历史(shǐ)故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精(jīng)微(wēi)的(de)哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说(shuō)符(fú)篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事(shì)和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

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