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板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示

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杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天文言文翻译及原文,列子杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译(yì)

  《杞(qǐ)人忧天》是(shì)一则(zé)寓(yù)言,出自《列(liè)子·天瑞篇》。

  小编(biān)整理了杞人忧天文(wén)言文翻译,来看一下!

杞人忧天文(wén)言文原文(wén)

  杞国有人忧天地崩坠,身(shēn)亡所寄,废寝食者。

  又有忧彼之(zhī)所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳(ěr),亡处亡气。

  若屈伸呼(hū)吸,终日在(zài)天中(zhōng)行止,奈何忧(yōu)崩坠乎”

  其人曰:“天(tiān)果(guǒ)积气,日(rì)月星宿,不当(dāng)坠耶”

  晓(xiǎo)之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光(guāng)耀者,只(zhǐ)使坠(zhuì),亦(yì)不能(néng)有所中伤。

  ”

  其人(rén)曰(yuē):“奈(nài)地坏(huài)何”

  晓之者曰:“地(dì),积块耳(ěr),充塞四虚(xū),亡处(chù)亡块。

  若躇(chú)步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧(yōu)其坏”

  其人(rén)舍然(rán)大喜,晓之者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

杞人忧天翻译

  古代杞国有个人担心天会塌(tā)、地会陷,自己无(wú)处存(cún)身,便食不下咽(yàn),寝不安席。

  另外又有个人(rén)为这个杞国人的忧愁而忧愁,就去(qù)开导他,说:“天不过是积聚的气(qì板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示)体罢(bà)了,没有哪个地方没有空气(qì)的。

  你一举一动(dòng),一呼(hū)一吸,整天都在天空里活动,怎么还担(dān)心天会塌(tā)下来呢?”

  那人(rén)说(shuō):“天是气体,那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下(xià)来吗?”开导他(tā)的人说:“日(rì)、月(yuè)、星、辰也是空气中(zhōng)发(fā)光的东西,即使(shǐ)掉下(xià)来,也(yě)不会伤(shāng)害什么。

  ”

  那人又说:“如果(guǒ)地陷下去怎(zěn)么(me)办?”

  开(kāi)导他的人说:“地不过(guò)是堆积的土(tǔ)块罢了,填(tián)满了四(sì)处,没有什么地方(fāng)是没有土(tǔ)块的,你行走跳跃,整天(tiān)都(dōu)在(zài)地(dì)上活动,怎么还担心地会陷(xiàn)下去呢?”

  (经过这(zhè)个人一解释)那个杞国(guó)人才放下心来,很(hěn)高(gāo)兴;

  开导他的(de)人也(yě)放了心,很高兴。

杞(qǐ)人忧天的故事

  公(gōng)元前611年,楚国遇上严重灾(zāi)荒,饿死不(bù)少百(bǎi)姓,楚庄王在(zài)韬(tāo)光养晦“三年不鸣(míng)、不飞(fēi)”。

  楚(chǔ)之四邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

  庸(yōng)国国君遂起兵东进(jìn),并率领南蛮附(fù)庸(yōng)各国(guó)的军(jūn)队会(huì)聚到(dào)选(今枝江)大举伐(fá)楚,楚(chǔ)国(guó)危在(zài)旦夕。

  楚庄王火速派使者联合巴国(guó)、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

  公(gōng)元(yuán)前611年(nián),楚与秦、巴三(sān)国联军大举(jǔ)破庸,庸(yōng)都方城四面楚歌(gē),遂(suì)为三国所灭,楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志。

  时间来到了(le)唐代。

  陆象(xiàng)先是唐朝一个很有(yǒu)气量的(de)人。

  当时(shí)太平公主专(zhuān)权,宰相萧(xiāo)至(zhì)忠、岑义等大臣都(dōu)投(tóu)靠她,只(zhǐ)有象先洁身自好(hǎo),从不去巴结。

  先天二年,太(tài)平(píng)公主(zhǔ)事发(fā)被杀,萧至忠等被诛。

  受这件事牵连(lián)的人很多,象先暗中化解,救(jiù)了许(xǔ)多人,那些人事后(hòu)都不知道。

  先天三年(nián),象先出任剑南道(dào)按察(chá)使,一个司马劝(quàn)象(xiàng)先说:“希望明公采(cǎi)取些杖罚来树立(lì)威名(míng)。

  要不然,恐怕没人会听我们(men)的。

  ”象先说:“当政的人讲理就可(kě)以了,何必要讲严刑呢这不是宽(kuān)厚人的所(suǒ)为。

  ”

  六年,象先出(chū)任蒲州(zhōu)刺(cì)史。

  吏民(mín)有罪了,大(dà)多开导教育一番,就(jiù)放了。

  录事对象先说(shuō):“明(míng)公您不(bù)鞭打他们(men),哪(nǎ)里有(yǒu)威风!”象先说:“人(rén)情都差不多的,难道他们不明白我的话如果要用(yòng)刑,我(wǒ)看应该先从你开始。

  ”录事(shì)惭愧地退了(le)下去(qù)。

  象先常常说:“天下本来无(wú)事,都(dōu)是人(rén)自己给自己找麻烦,才将事情(qíng)越弄越糟(庸人自扰)。

  如果(guǒ)在开(kāi)始就能清醒这(zhè)一点(diǎn),事情就(jiù)简(jiǎn)单多了。

  ”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译注释

  杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天的(de)翻译(yì)及原文如下:

  译文:

  杞国有个人担心(xīn)天地会(huì)崩(bēng)塌,自(zì)己没(méi)有可以生(shēng)存的(de)地(dì)方(fāng),于指渗是睡不着吃不下。

  又有个人为这(zhè)个杞国(guó)人的担心而(ér)担心,就去劝导他(tā),说(shuō):“天不过是积聚的气体罢了,没(méi)有(yǒu)哪个地方(fāng)是没有(yǒu)空气(qì)的。

  你的举止呼吸,整(zhěng)天都(dōu)在(zài)空(kōng)气中进行,为(wèi)什么还担心天会塌下来呢?”

  那人说:“天(tiān)果真是积聚的气体,那么太(tài)阳(yáng)、月亮、星(xīng)星就不会掉下来(lái)吗?”劝(quàn)导他(tā)的(de)人说(shuō):“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气中发光的气体,即使掉下(xià)来,也(yě)不会伤(shāng)害到谁。

  ”

  那(nà)人(rén)又说:“如果地(dì)陷(xiàn)下去(qù)了怎么办?”劝导他的(de)人说:“地(dì)不过是(shì)堆积的土块(kuài)罢了,它填满了四处,没有哪(nǎ)个地(dì)方(fāng)是没有孝逗(dòu)山土块的(de)。

  你(nǐ)的行走,整天都(dōu)在(zài)地上进行,为什么还(hái)担心地会(huì)陷(xiàn)下(xià)去呢?”于是那(nà)个杞国人才放下心来很开心(xīn),劝导他的(de)人也放(fàng)下(xià)心来很开心(xīn)。

  原文:

  杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地崩坠,身亡(wáng)所寄(jì),废寝食(shí)者(zhě)。

  又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧者,因往晓之,曰:“天(tiān),积(jī)气(qì)耳,亡处亡气巧中。

  若(ruò)屈伸呼吸,终日在天(tiān)中行止,奈何忧崩坠乎?”其人曰(yuē):板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示“天果积(jī)气,日、月、星宿(sù),不(bù)当(dāng)坠耶?”

  晓(xiǎo)之者(zhě)曰:“日、月、星宿,亦积气中之有(yǒu)光耀者,只使坠,亦(yì)不能有所中伤。

  ”其人(rén)曰:“奈地坏何(hé)?”晓之者曰(yuē):“地,积块耳,充塞(sāi)四虚,亡处(chù)亡(wáng)块。

  若躇步跐蹈,终日(rì)在地上行止,奈何忧其坏?”其人舍然(rán)大喜(xǐ),晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

  详细(xì)介绍:

  《杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)》是(shì)中国战国时(shí)期(qī)道家经(jīng)典著(zhù)作《列子》中记载的(de)一(yī)则寓言。

  这则寓(yù)言(yán)通过(guò)杞(qǐ)人担忧天地崩坠的故事,嘲笑了那(nà)种整天怀着毫无必(bì)要的(de)担心和无(wú)穷无尽(jǐn)的忧愁,既自扰又扰(rǎo)人的(de)庸人(rén),告诉人们(men)不要(yào)毫无根(gēn)据地忧虑和担心。

  全文寓意深(shēn)刻(kè),形象(xiàng)鲜明,言简意赅,逻辑(jí)严谨,文气贯(guàn)通,一气呵成(chéng)。

  这则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

  列子为了在文章中形象地说明其宇宙观与自然观,又从(cóng)其宇宙观与自然(rán)观(guān)阐明(míng)其人生观而采用了这则寓言。

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