大(dà)漠孤烟(yān)直长河落日圆是什么意思，长河落日(rì)圆啥意思(sī)是“长(zhǎng)河(hé)落日圆”的意思：无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日浑圆的。

　　关(guān)于大(dà)漠孤烟(yān)直(zhí)长河落日(rì)圆(yuán)是(shì)什么意思，长河(hé)落(luò)日圆啥意思(sī)以(yǐ)及大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，大漠孤烟长河落日圆是什么意思，长(zhǎng)河落日圆啥意思(sī)，长河落日圆的出处，长(zhǎng)河落日圆上一句是(shì)等(děng)问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

大漠(mò)孤(gū)烟直长河落日圆是什(shén)么意思，长河落日(rì)圆啥意(yì)思

　　1、“长河落(luò)日圆”的(de)意思：无(wú)尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆(yuán)”出自唐代王维的诗《使至(zhì)塞(sāi)上(shàng)》，全诗如下：单车欲问边(biān)，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡(hú)天。

　　大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日(rì)圆。

　　萧关逢候吏，都护在(zài)燕然。

　　3、该诗大(dà)意(yì)：乘单车想(xiǎng)去慰(wèi)问边关(guān)，路经(jīng)的属国已过(guò)居延。

　　千里飞(fēi)蓬也(yě)飘出汉(hàn)塞(sāi)，北归大雁正(zhèng)翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中(zhōng)孤烟直(zhí)上，无(wú)尽黄(huáng)河上落日浑(hún)圆。

　　到萧关遇到(dào)侦(zhēn)候骑士(shì)，告诉(sù)我都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说(shuō)699年—761年），河(hé)东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县(xiàn)，唐(táng)朝著(zhù)名(míng)诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右(yòu)丞”，因笃信佛(fú)教，有“诗(shī)佛”之(zhī)称。

　　今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝(míng)》等(děng)。

　　受禅宗影响很大，精(jīng)通佛学，精(jīng)通诗、书、画、音乐等，与孟浩(hào)然合称“王孟”。

　　苏轼评(píng)价其：“味摩诘之诗(shī)，诗中有画；

　　观摩诘之画，画中(zhōng)有诗。

大(dà)漠孤(gū)烟直(zhí),长河落(luò)日圆是什(shén)么(me)意思？

　　“大漠(mò)孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆”的意思——浩瀚的沙(shā)漠中孤烟(yān)直(zhí)上云天，无(wú)尽(jǐn)的黄河上(shàng)落日(rì)浑(hún)圆。

　　这是千古流传的名句，描(miáo)述(shù)了(le)塞外孤(gū)寂、死静、萧(xiāo)条的(de)画面(miàn)，给(gěi)人凄(qī)凉的(de)感觉。

　　【“大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆”解析】

　　解析一：

　　那(nà)茫茫无边的沙漠，只有用(yòng)一个“大(dà)”字才(cái)能状其景观；在这纯然一色、荒凉无边的背(bèi)景(jǐng)之上，那远(yuǎn)处独起(qǐ)的一股炊烟，既显得孤单(dān)，又格(gé)外(wài)醒(xǐng)目(mù)，也只有(yǒu)“孤(gū)烟(yān)”二字(zì)方能状其神韵。

　　“孤烟”之(zhī)后随一“直”字，使景物一(yī)下子变得(dé)挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河(hé)落(luò)日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没(méi)有树(shù)，只(zhǐ)有黄河(hé)横贯其间(jiān)。

　　视野所(suǒ)及(jí)，大漠无(wú)边无际，黄河(hé)杳无(wú)尽头，“长(zhǎng)”字便自(zì)然涌上作者心头。

　　而“长(zhǎng)河”之上(shàng)，是那一(yī)轮圆(yuán)圆的落(luò)日，这里(lǐ)的“圆”字与前面的“直”字，都(dōu)用得逼真传神(shén)，难以言其(qí)妙(miào)处。

　　真像《红楼梦》里(lǐ)香菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字(zì)似(shì)太(tài)俗。

　　合上书一想(xiǎng)，倒像是见了(le)这景(jǐng)的。

　　若说再找两个(gè)字换(huàn)这两个，竟再找不出(chū)两(liǎng)个字来。

　　”

　　解析(xī)二(èr)：

　　“大漠(mò)孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆”这(zhè)不是描写河流(liú)的句子(zi)，它其实(shí)是具体描写进入边(biān)塞后所看(kàn)到的塞(sāi)外奇特壮丽的(de)风光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无边，所以(yǐ)用了“大漠(mò)“的“大”字(zì)。

　　边(biān)塞(sāi)荒凉，没有什么奇观异(yì)景(jǐng)，烽火台燃(rán)起的那一股(gǔ)浓烟就显(xiǎn)得格外醒目，因此称作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了景物的单调，紧接一个“直”字(zì)，却又表现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那(nà)横(héng)贯其间的黄河，就非用一肆(sì)纳慧个(gè)“长”字(zì)不能(néng)表达诗(shī)人的感觉。

　　落(luò)日，本来10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱容易给(gěi)人以感伤的印象，这里用一“圆(yuán)”字，却给(gěi)人以亲切(qiè)温暖(nuǎn)而又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直(zhí)”字，不仅准确地(dì)描绘了沙(shā)漠的景象(xiàng)，而且表现了作(zuò)者的深(shēn)切的感受。

　　诗人把自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。

　　【作品出处(chù)】

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆”出自《使至(zhì)塞上》，是(shì)唐(táng)代诗人王维奉命赴边疆慰问(wèn)将士途中(zhōng)所作的一首纪(jì)行诗，记(jì)述出(chū)使塞上的旅程以及(jí)旅程中所见(jiàn)的塞(sāi)外风光。

　　【作品原文(wén)】

　　使至塞上

　　单(dān)车欲问边，属国(guó)过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候骑，都(dōu)护在燕然。

　　【词(cí)句注释(shì)】

　　⑴使至塞(sāi)上：奉(fèng)命出(chū)使边塞。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里形容轻车(chē)简从。

　　问(wèn)边：到(dào)边塞(sāi)去看望，指慰问守卫边疆(jiāng)的(de)官兵。

　　⑶属国：有(yǒu)几(jǐ)种解(jiě)释(shì)：一指(zhǐ)少数(shù)民族附属于汉(hàn)族朝廷而存其国号者。

　　汉(hàn)、唐(táng)两朝均有一些属国。

　　二(èr)指官名，秦汉时有一种(zhǒng)官职(zhí)名为(wèi)典属国，苏武归汉(hàn)后即授典属国官职裂答。

　　属国(guó)，即典属国的简(jiǎn)称(chēng)，汉代称负责外(wài)交事物的官员为典属国，唐人有时以“属国”代称出使边陲(chuí)的使臣，这(zhè)里诗人用来指自己(jǐ)使者的身(shēn)份。

　　居延(yán)：地名，汉(hàn)代称(chēng)居延泽，唐代(dài)称居延海，在今内蒙(méng)古额济纳旗北境。

　　又西汉张掖(yē)郡有居延县（参见《汉书·地(dì)理志》），故(gù)城在今额济纳旗东(dōng)南。

　　又(yòu)东汉凉州刺史部有张掖居延(yán)属(shǔ)国，辖境在居延泽一带。

　　此句(jù)一般注本均言王(wáng)维路过居(jū)延(yán)。

　　然而王维此次出使，实际上无需经(jīng)过居延。

　　因而林庚、冯(féng)沅君主编的《中国历代诗歌选》认为此(cǐ)句(jù)是写唐(táng)王朝“边塞的辽阔，附属国直(zhí)到居延以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随风(fēng)远(yuǎn)飞的枯蓬，此处(chù)茄键为诗人自喻(yù)。

　　⑸归雁：雁是候(hòu)鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指大雁(yàn)北飞。

　　胡天：胡人(rén)的领地(dì)。

　　这里是指唐军占领的北(běi)方(fāng)。

　　⑹大(dà)漠：大沙漠，此处大约是指(zhǐ)凉州(zhōu)之北的沙漠。

　　孤烟：赵(zhào)殿(diàn)成(chéng)注有二(èr)解：一云古代边防报警时(shí)燃狼粪，“其烟(yān)直而聚，虽(suī)风吹之(zhī)不散”。

　　二云塞(sāi)外(wài)多旋风，“袅烟沙而(ér)直上(shàng)”。

　　据后人有到甘肃(sù)、新疆实地(dì)考察者(zhě)证实，确(què)有旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤(gū)烟也可(kě)能是唐代边防使用的平安火。

　　《通典》卷二一八云：“及(jí)暮，平安火不至(zhì)。

　　”胡三省注：“《六(liù)典》：唐镇戍烽候所至(zhì)，大率(lǜ)相去三十里，每日初(chū)夜，放烟一炬，谓之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河；一说(shuō)指流(liú)经(jīng)凉(liáng)州（今(jīn)甘肃(sù)武威）以北(běi)沙漠(mò)的一条内陆河，这条河在唐代叫马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名(míng)，又名陇山关，故址(zhǐ)在今宁夏固(gù)原东南。

　　候骑：负责(zé)侦察、通讯(xùn)的骑(qí)兵。

　　王维出使(shǐ)河西并(bìng)不经过(guò)萧关，此处大概是用何逊诗(shī)“候骑出萧关，追兵赴(fù)马邑(yì)”之意，非(fēi)实(shí)写。

　　候(hòu)骑：一(yī)作(zuò)“候吏”。

　　⑼都(dōu)护：唐朝在西北边疆置安西、安北等(děng)六大都护(hù)府(fǔ)，其长官称都(dōu)护，每(měi)府(fǔ)派大都护一人，副都护二人，负责辖区一切(qiè)事务。

　　这里指前敌(dí)统帅。

　　燕然：古(gǔ)山(shān)名，即今(jīn)蒙古国杭爱山。

　　这里(lǐ)代指前(qián)线。

　　《后(hòu)汉(hàn)书·窦宪传(chuán)》：宪率军大破单于军，“遂登燕然山，去塞三(sān)千(qiān)余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭(míng)。

　　”此两句意谓在途中遇到候骑，得知(zhī)主帅破敌后尚在前线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘单车想去慰问边(biān)关，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬(péng)也(yě)飘出汉塞，北归大雁正(zhèng)翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆。

　　到萧关(guān)遇到侦候骑士，告(gào)诉(sù)我都护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐(táng)玄宗开元二十四(sì)年(nián)（736年）吐蕃发兵攻打唐属国小勃律（在今克什米尔北）。

　　开元(yuán)二(èr)十五年（737年）春，河西节度(dù)副大使崔希逸在(zài)青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以监察(chá)御史的身(shēn)份奉使凉州(zhōu)，出塞(sāi)宣慰(wèi)，察访(fǎng)军情，并任河西(xī)节度使判(pàn)官(guān)，实际上是将王维排(pái)挤出(chū)朝廷。

　　这首诗即作于此(cǐ)次出塞途中。

　　【作品(pǐn)赏析】

　　《使至塞(sāi)上》载(zài)于(yú)《全(quán)唐诗》卷一百二十六。

　　此诗(shī)描绘了出使边(biān)塞的艰苦情(qíng)况(kuàng)，抒发了作者漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联两句交待此行目(mù)的和到达地点(diǎn)，诗缘何(hé)而作；颔(hàn)联两句包含多重意蕴，借蓬草自(zì)况，写(xiě)飘零(líng)之感；颈联两句描(miáo)绘了边陲(chuí)大漠中(zhōng)壮阔雄奇的景象，境(jìng)界(jiè)阔大，气(qì)象雄(xióng)浑；尾联两(liǎng)句虚(xū)写战争已取得胜利，流露出对都护的赞(zàn)叹。

　　此诗既反映了(l10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱e)边塞生活，同(tóng)时(shí)也表达了(le)诗人(rén)由于被排挤而产生(shēng)的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑景色(sè)中情感得到熏陶(táo)、净化(huà)、升(shēng)华后产生的慷慨悲壮(zhuàng)之情(qíng)，显露出一种豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻车前(qián)往，所往(wǎng)之处(chù)是：“属国过居延。

　　”居延在今(jīn)甘肃张掖县西北，远在西北边(biān)塞。

　　“征蓬(péng)出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自(zì)比，说自(zì)己像随风而(ér)去(qù)的蓬草一(yī)样出临“汉塞(sāi)”，像振翮北飞的“归(guī)雁(yàn)”一样进入“胡(hú)天”。

　　古诗(shī)中多(duō)用飞蓬(péng)比(bǐ)喻漂流(liú)在(zài)外的游子(zi)，这(zhè)里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗(àn)写诗(shī)人内心(xīn)的(de)激愤和抑郁。

　　与首句的“单车”相呼(hū)应。

　　万里行程只用了十个字轻轻带过。

　　然后抓(zhuā)住沙漠中的(de)典型景物(wù)进行(xíng)刻画：“大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆。

　　”

　　最后(hòu)两句写到达边塞(sāi)：“萧关逢(féng)候骑，都护在燕然。

　　”到(dào)了(le)边塞(sāi)，却(què)没有遇到将(jiāng)官，侦(zhēn)察(chá)兵(bīng)告诉使(shǐ)臣：首将(jiāng)正在(zài)燕然前(qián)线。

　　诗人把(bǎ)笔墨重(zhòng)点用在了(le)他(tā)最(zuì)擅胜场的方(fāng)面——写景(jǐng)。

　　作(zuò)者(zhě)出(chū)使，恰在春(chūn)天。

　　途中见数(shù)行(xíng)归雁北翔，诗(shī)人(rén)即(jí)景设喻，用归雁自比，既叙(xù)事，又写景(jǐng)，一笔(bǐ)两到，贴切自然。

　　尤其是(shì)“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日(rì)圆”一联(lián)，写进入边塞后(hòu)所看(kàn)到的塞外奇特壮丽的风光，画面开(kāi)阔，意境雄浑，近人王国维称之为(wèi)“千古壮观(guān)”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有(yǒu)什么奇观异景，烽火台燃(rán)起的那一股浓烟就显得格外(wài)醒目，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一(yī)个(gè)“孤”字写出(chū)了(le)景物的(de)单(dān)调，紧接一(yī)个(gè)“直(zhí)”字，却又表现了它的(de)劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没(méi)有山峦林木，那横(héng)贯其间的(de)黄河，就非用一个“长”字不能表达诗人(rén)的感觉。

　　落日，本来容易(yì)给人以感伤的(de)印象，这里用一(yī)“圆”字(zì)，却(què)给人(rén)以(yǐ)亲(qīn)切(qiè)温(wēn)暖而又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地(dì)描绘了沙漠(mò)的景象(xiàng)，而(ér)且表(biǎo)现了(le)作者(zhě)的深切的感受。

　　诗人把(bǎ)自己(jǐ)的孤寂情(qíng)绪巧妙地溶化在广阔(kuò)的自然景象的(de)描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法》评(píng)此(cǐ)诗(shī)：“前四写其芜远(yuǎn)，故有“过”字、‘出(chū)’‘入’字。

　　五六写其(qí)无人(rén)，故用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字，又(yòu)加一倍惊(jīng)恐，方转(zhuǎn)出七八(bā)，乃为有力。

　　”

　　徐(xú)增《而庵说唐诗(shī)》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士(shì)祯(zhēn)《唐(táng)贤三昧集(jí)笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字(zì)极锤(chuí)炼(liàn)，亦极自然。

　　后人全讲炼字之法，非也；不讲(jiǎng)炼(liàn)字之法，亦非也(yě)。

　　”

　　曹(cáo)雪(xuě)芹《红楼梦》中(zhōng)借书中人物香菱之口评(píng)价此诗：“‘大(dà)漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　’想来烟如(rú)何直？日自然是圆的。

　　这‘直(zhí)’字似无(wú)理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两个(gè)字(zì)换这两个，竟再找不(bù)出两个字来。

　　”“诗的好处(chù)，有口(kǒu)里说不(bù)出来的意思，想(xiǎng)去却(què)是逼(bī)真的(de)；又(yòu)似乎(hū)无理的，想去竟是有理有情(qíng)的。

　　”

　　赵(zhào)殿成在《王(wáng)右(yòu)丞集笺注》中评(píng)此(cǐ)诗(shī)颈联两句说(shuō)：“亲见其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王(wáng)国维在《人间词话(huà)》中(zhōng)高度评价此诗颈联(lián)两句(jù)：“‘明月照(zhào)积雪’‘大江流日夜’‘中天悬(xuán)明月’‘黄河(hé)落日圆’，此种境界，可谓千(qiān)古壮观。

　　求之(zhī)于(yú)词，唯纳兰容若塞上之作(zuò)，如《长(zhǎng)相(xiāng)思》之‘夜深千帐灯(dēng)’，《如(rú)梦(mèng)令(lìng)》之‘万帐穹庐人醉，形影(yǐng)摇(yáo)摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介(jiè)】

　　王维，唐代诗(shī)人(rén)，字摩诘(jí)。

　　原籍(jí)祁（今属山西），其父(fù)迁居(jū)蒲州(zhōu)（治今山西永(yǒng)济西），遂为河(hé)东(dōng)人(rén)。

　　开(kāi)元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安(ān)禄山叛(pàn)军(jūn)陷(xiàn)长安时(shí)曾(céng)受职，乱平后，降(jiàng)为太子(zi)中允。

　　后官(guān)至尚书(shū)右丞，故亦称王右(yòu)丞。

　　晚年居(jū)蓝田(tián)辋川，过着亦官亦隐(yǐn)的优游生活(huó)。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期写过一些以边(biān)塞(sāi)题(tí)材的诗篇(piān)，但(dàn)其作品最主要的则为(wèi)山水诗，通过(guò)田园山(shān)水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物(wù)精细，状写(xiě)传神，有(yǒu)独(dú)特成就。

　　兼通(tōng)音(yīn)乐，工书画。

　　有(yǒu)《王右丞集》。

　　大漠孤烟直长河落日圆(yuán)是什么意(yì)思，长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆啥意思是“长河落日(rì)圆”的(de)意思：无尽(jǐn)黄(huáng)河(hé)上(shàng)落日浑圆的。

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大漠孤烟直(zhí)长(zhǎng)河落日圆是什么意思，长(zhǎng)河落日圆啥意(yì)思

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽黄河(hé)上(shàng)落日浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河(hé)落日圆”出自(zì)唐代王维的(de)诗《使至塞上》，全诗如下：单车欲问边，属国(guó)过居延。

　　征蓬(péng)出(chū)汉(hàn)塞，归雁入(rù)胡天。

　　大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕然(rán)。

　　3、该诗(shī)大意：乘(chéng)单车(chē)想去慰问边(biān)关，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞，北归(guī)大雁正翱翔(xiáng)云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上(shàng)，无尽(jǐn)黄河上(shàng)落日浑(hún)圆。

　　到萧关遇到侦候(hòu)骑士，告诉我都(dōu)护已在(zài)燕然。

　　4、王(wáng)维（701年(nián)－761年(nián)，一说699年—761年），河(hé)东蒲州（今山西(xī)运城）人，祖(zǔ)籍山西祁县，唐朝著名诗(shī)人(rén)、画家，字摩诘，号摩诘居士(shì)，世称“王右丞(chéng)”，因(yīn)笃(dǔ)信佛教，有“诗佛”之(zhī)称。

　　今存诗400余首(shǒu)，重(zhòng)要(yào)诗(shī)作有《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响(xiǎng)很大，精通(tōng)佛学，精通诗、书、画、音乐等，与(yǔ)孟浩(hào)然合称“王孟(mèng)”。

　　苏(sū)轼(shì)评价其：“味摩诘之诗，诗(shī)中有(yǒu)画；

　　观(guān)摩诘之画，画中有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是(shì)什(shén)么意思？

　　“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆”的意思——浩瀚(hàn)的沙漠中(zhōng)孤烟直上云天，无尽的黄(huáng)河(hé)上落日浑圆。

　　这是千古流传的名句，描述了塞外孤寂、死静、萧(xiāo)条(tiáo)的画面，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆(yuán)”解析(xī)】

　　解析一(yī)：

　　那茫茫无(wú)边(biān)的沙漠，只有用一个“大”字才(cái)能状其景(jǐng)观(guān)；在这纯(chún)然一(yī)色(sè)、荒凉无边的(de)背景(jǐng)之上，那远(yuǎn)处独起的一股炊烟，既(jì)显得(dé)孤单，又格外醒目，也只有“孤烟”二字方能状其神韵(yùn)。

　　“孤烟”之后随一(yī)“直(zhí)”字，使景(jǐng)物一下子(zi)变得挺拔坚韧，刚直有力(lì)。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙(shā)漠，没有山，没有树，只有黄河横(héng)贯其(qí)间。

　　视野所(suǒ)及，大(dà)漠无(wú)边(biān)无际，黄河杳无(wú)尽(jǐn)头，“长”字便(biàn)自然涌(yǒng)上作者心头。

　　而“长(zhǎng)河”之(zhī)上，是(shì)那一轮(lún)圆(yuán)圆的落日(rì)，这(zhè)里的“圆”字与前面的“直”字，都用得(dé)逼真传神，难以(yǐ)言(yán)其妙(miào)处。

　　真像《红楼梦(mèng)》里香菱所说：“这(zhè)‘直’字似(shì)无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一(yī)想(xiǎng)，倒像是见了这(zhè)景的。

　　若说再找两个字换(huàn)这(zhè)两个，竟再找不出两(liǎng)个字来。

　　”

　　解(jiě)析二：

　　“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆(yuán)”这不是(shì)描写(xiě)河流的句子，它(tā)其(qí)实(shí)是具体描写进入(rù)边塞后所(suǒ)看到的(de)塞外奇特壮(zhuàng)丽(lì)的风光(guāng)。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无边(biān)，所以用了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火(huǒ)台(tái)燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称(chēng)作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字(zì)写(xiě)出了景(jǐng)物(wù)的单调(diào)，紧接一个“直”字，却又(yòu)表现(xiàn)了它的劲(jìn)拔(bá)、坚毅之美(měi)。

　　沙(shā)漠上没有山峦(luán)林木(mù)，那横贯其间的黄河(hé)，就非用一肆纳慧个“长”字(zì)不能表达诗人的(de)感觉。

　　落(luò)日，本来容易(yì)给人以(yǐ)感伤的印象，这(zhè)里用一(yī)“圆(yuán)”字，却给人以(yǐ)亲(qīn)切温暖而又苍茫的感觉(jué)。

　　一(yī)个“圆”字，一个(gè)“直”字，不仅(jǐn)准确地(dì)描绘(huì)了沙漠的(de)景象(xiàng)，而且表(biǎo)现了(le)作者的(de)深(shēn)切的(de)感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪(xù)巧(qiǎo)妙地溶化在广(guǎng)阔(kuò)的自然景象(xiàng)的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤(gū)烟(yān)直(zhí)，长河落日圆(yuán)”出自《使至塞(sāi)上》，是唐代(dài)诗人王维奉命赴边(biān)疆慰(wèi)问将士(shì)途(tú)中所作(zuò)的一首纪行诗，记述出(chū)使塞上的旅程以(yǐ)及旅程中所见的塞外风(fēng)光。

　　【作品(pǐn)原文】

　　使(shǐ)至塞上(shàng)

　　单车欲问(wèn)边(biān)，属国(guó)过(guò)居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落(luò)日圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕然。

　　【词(cí)句(jù)注释】

　　⑴使至塞上：奉命出(chū)使边塞。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里(lǐ)形容轻车简从。

　　问边：到边塞去(qù)看(kàn)望，指慰问(wèn)守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几(jǐ)种解释(shì)：一指少数民族(zú)附属于汉族朝(cháo)廷而存其国(guó)号者。

　　汉、唐(táng)两朝均有一些属国。

　　二指(zhǐ)官名，秦汉时有一种官职名(míng)为(wèi)典属国，苏武归汉(hàn)后即授典(diǎn)属(shǔ)国官职裂答。

　　属国，即典属(shǔ)国的简称，汉(hàn)代(dài)称负责外交事(shì)物的官员为典属国，唐人有(yǒu)时以“属国”代称出使边陲的使(shǐ)臣，这里诗(shī)人(rén)用来指自己使者的身(shēn)份。

　　居延：地名(míng)，汉代称居(jū)延(yán)泽，唐代称(chēng)居延海，在今内蒙(méng)古额济纳旗(qí)北(běi)境。

　　又西汉张掖(yē)郡有居延县（参见《汉书·地理志》），故城在今额济纳旗东南。

　　又东(dōng)汉(hàn)凉(liáng)州刺史部有张掖居(jū)延(yán)属国，辖境在(zài)居延泽一带。

　　此句一般注本均言王维路过居延。

　　然而王维此次出使，实际上无(wú)需经过居延。

　　因而林(lín)庚(gēng)、冯沅君主编的(de)《中国历代(dài)诗歌(gē)选》认为此句是写唐王朝“边塞(sāi)的辽阔，附属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此(cǐ)处(chù)茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春(chūn)天北(běi)飞，秋天(tiān)南行，这里是指(zhǐ)大雁北飞(fēi)。

　　胡天：胡人的(de)领地。

　　这里是指唐军占领的(de)北方。

　　⑹大漠：大沙漠(mò)，此(cǐ)处大约是指凉(liáng)州(zhōu)之北的沙漠。

　　孤(gū)烟(yān)：赵殿成(chéng)注有二解：一云古(gǔ)代边(biān)防报警(jǐng)时燃狼粪，“其(qí)烟(yān)直而聚，虽(suī)风吹之不散”。

　　二(èr)云塞(sāi)外(wài)多旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆实地(dì)考察者证实，确(què)有旋风如(rú)“孤烟直上”。

　　又：孤烟也(yě)可能是(shì)唐代边防使用的(de)平(píng)安火(huǒ)。

　　《通典》卷二(èr)一八(bā)云：“及暮，平(píng)安火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所(suǒ)至(zhì)，大率相去三十里，每日初夜，放(fàng)烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河(hé)；一说指流经凉州（今甘肃武威(wēi)）以(yǐ)北(běi)沙(shā)漠的一条内(nèi)陆(lù)河(hé)，这(zhè)条河在唐代叫马成河，疑即(jí)今石(shí)羊(yáng)河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关，故址(zhǐ)在今宁(níng)夏固原(yuán)东南(nán)。

　　候骑：负责侦察(chá)、通讯的(de)骑(qí)兵。

　　王(wáng)维出(chū)使河西并不(bù)经过萧关，此处大概(gài)是用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑(yì)”之意，非(fēi)实写。

　　候骑：一(yī)作(zuò)“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在(zài)西北边疆置安西、安北等六大都护府，其长(zhǎng)官称(chēng)都护，每府派大都护一人，副都护二人，负(fù)责辖区一切(qiè)事务(wù)。

　　这里指前(qián)敌(dí)统帅。

　　燕然：古山(shān)名，即今蒙(méng)古国杭爱(ài)山。

　　这(zhè)里代指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大(dà)破单于军，“遂登燕然(rán)山，去塞三千(qiān)余里，刻石勒功，纪汉(hàn)威德，令班固作铭。

　　”此两句意谓在途中遇到候(hòu)骑，得知(zhī)主(zhǔ)帅破(pò)敌后尚在前线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘单车想去慰(wèi)问边关，路(lù)经的属国已过(guò)居延。

　　千里飞蓬(péng)也飘出汉塞，北归(guī)大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上，无尽(jǐn)黄河上(shàng)落日浑圆。

　　到萧关(guān)遇到(dào)侦(zhēn)候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元二(èr)十四年（736年）吐蕃发兵攻(gōng)打唐(táng)属国小勃律（在今克什米尔(ěr)北）。

　　开元(yuán)二十(shí)五年(nián)（737年）春(chūn)，河(hé)西(xī)节(jié)度副大使崔希逸在青涤西大(dà)破吐蕃军。

　　唐玄(xuán)宗(zōng)命王维以(yǐ)监察御史(shǐ)的身份奉使凉(liáng)州，出塞宣慰，察访军(jūn)情，并任河西节度使(shǐ)判官，实(shí)际上是(shì)将王维排挤出朝(cháo)廷。

　　这首诗即作(zuò)于(yú)此(cǐ)次出塞途中(zhōng)。

　　【作品(pǐn)赏析】

　　《使(shǐ)至(zhì)塞上》载于《全唐诗(shī)》卷(juǎn)一百二十六。

　　此诗(shī)描绘了出(chū)使边塞(sāi)的艰苦(kǔ)情况，抒发了(le)作者漂泊(pō)天涯的悲壮情(qíng)怀和孤寂之情。

　　首联两句交待此行目的(de)和到(dào)达地(dì)点，诗缘(yuán)何而作；颔联两句包含(hán)多重(zhòng)意蕴，借(jiè)蓬草自(zì)况，写飘零之感；颈联两句描绘了边陲(chuí)大漠(mò)中壮阔雄奇的景象，境界阔大(dà)，气象雄浑(hún)；尾联(lián)两句虚(xū)写战争已取得胜利，流(liú)露出(chū)对都护(hù)的赞叹。

　　此诗既反映了边塞生活，同时也表达了诗人由于被排(pái)挤而产(chǎn)生(shēng)的(de)孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的(de)雄浑景(jǐng)色中情感(gǎn)得到熏陶(táo)、净化、升(shēng)华后(hòu)产(chǎn)生的慷慨悲壮之情，显露(lù)出一(yī)种(zhǒng)豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻(qīng)车前往，所往之处是(shì)：“属国过(guò)居(jū)延。

　　”居延(yán)在今(jīn)甘(gān)肃(sù)张掖县西北，远在(zài)西北边塞。

　　“征(zhēng)蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天(tiān)。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像(xiàng)随风(fēng)而去的蓬草一样出临(lín)“汉塞(sāi)”，像振翮北飞的(de)“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗(shī)中多用飞蓬比(bǐ)喻漂(piāo)流(liú)在(zài)外的游(yóu)子，这里却是(shì)比喻一个负(fù)有(yǒu)朝廷使命(mìng)的大臣，正是暗写诗人(rén)内(nèi)心的激愤和抑郁。

　　与(yǔ)首(shǒu)句的“单车”相呼应。

　　万(wàn)里行程只用了十个字轻轻(qīng)带过。

　　然后抓住沙漠中(zhōng)的典型景(jǐng)物进行刻(kè)画(huà)：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”

　　最后两句(jù)写(xiě)到达边塞：“萧关逢候(hòu)骑(qí)，都(dōu)护在(zài)燕然。

　　”到了(le)边塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉使臣：首将正在燕然前线。

　　诗(shī)人把笔墨重点(diǎn)用(yòng)在(zài)了他最擅(shàn)胜(shèng)场(chǎng)的方面——写景。

　　作者出使(shǐ)，恰(qià)在春天(tiān)。

　　途(tú)中见数行归(guī)雁北翔(xiáng)，诗人即景(jǐng)设喻，用归(guī)雁自比，既(jì)叙事，又写景，一笔两到，贴切自(zì)然。

　　尤(yóu)其是“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”一联(lián)，写进入边(biān)塞后(hòu)所看到的塞外奇特壮丽的风光，画(huà)面开阔(kuò)，意境雄浑，近人王(wáng)国维称之(zhī)为“千古(gǔ)壮(zhuàng)观”的名句(jù)。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台(tái)燃起的那一股浓烟就(jiù)显得格外醒目，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了景物(wù)的单调，紧接一(yī)个“直”字，却又表(biǎo)现了它的(de)劲拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上没有山峦林木(mù)，那横贯其间的黄河，就非用一个(gè)“长”字不能表(biǎo)达诗人的感觉。

　　落日(rì)，本(běn)来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆(yuán)”字，却给人(rén)以(yǐ)亲切温(wēn)暖而(ér)又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直”字，不仅准(zhǔn)确地(dì)描绘了沙(shā)漠的景象，而且(qiě)表(biǎo)现了作者(zhě)的深(shēn)切的感受(shòu)。

　　诗(shī)人把(bǎ)自(zì)己的孤寂情绪巧妙地(dì)溶化(huà)在广阔的自然景象(xiàng)的描绘中。

　　【名(míng)家点评】

　　屈复《唐诗(shī)成法》评此诗：“前四写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其(qí)无人，故(gù)用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又(yòu)加一倍惊(jīng)恐，方转(zhuǎn)出(chū)七八，乃(nǎi)为(wèi)有力。

　　”

　　徐增《而(ér)庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河(hé)’一联，独绝千(qiān)古(gǔ)。

　　”

　　王士(shì)祯(zhēn)《唐贤三昧集笺江(jiāng)》评(píng)此(cǐ)诗：“‘直’‘圆’二字(zì)极锤炼，亦(yì)极(jí)自然(rán)。

　　后人全讲炼字之(zhī)法，非也；不讲炼(liàn)字之法，亦(yì)非(fēi)也。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红楼梦(mèng)》中借书中(zhōng)人(rén)物香菱(líng)之口评价此(cǐ)诗：“‘大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　’想来烟如何直？日自然是圆的(de)。

　　这‘直(zhí)’字(zì)似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两个(gè)字换这两个，竟再找(zhǎo)不(bù)出两个字来。

　　”“诗的好处，有口里说不出来的(de)意思，想(xiǎng)去却是逼真的；又似(shì)乎无(wú)理(lǐ)的，想去(qù)竟是(shì)有理有情(qíng)的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注》中(zhōng)评此诗(shī)颈联(lián)两(liǎng)句(jù)说：“亲见其(qí)景者(zhě)，始知‘直’字(zì)之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话(huà)》中高(gāo)度评价(jià)此诗颈联两(liǎng)句(jù)：“‘明月照积雪’‘大(dà)江(jiāng)流(liú)日夜’‘中(zhōng)天悬明月’‘黄河落日圆’，此(cǐ)种境界，可(kě)谓千(qiān)古壮观。

　　求之(zhī)于词，唯纳兰容若塞上之作，如《长相思》之‘夜(yè)深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之(zhī)。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘(jí)。

　　原籍祁（今属山西），其父(fù)迁(qiān)居(jū)蒲(pú)州(zhōu)（治今山西永(yǒng)济西），遂为(wèi)河东人。

　　开(kāi)元（唐玄宗年(nián)号，713—741年(nián)）进士。

　　累(lèi)官至(zhì)给事中(zhōng)。

　　安禄(lù)山(shān)叛军(jūn)陷长安时曾受职，乱平后(hòu)，降为太子中(zhōng)允。

　　后(hòu)官至尚书右丞，故亦称(chēng)王右丞。

　　晚年居蓝田辋(wǎng)川(chuān)，过着亦官亦隐的优(yōu)游生活。

　　诗与孟(mèng)浩然齐名，并称“王孟”。

　　前(qián)期写过一些以(yǐ)边塞(sāi)题材(cái)的诗篇，但其作(zuò)品最(zuì)主要的则为山水(shuǐ)诗，通过(guò)田园山水(shuǐ)的描绘，宣扬隐士生(shēng)活和佛教禅理；体物(wù)精(jīng)细，状写传神(shén)，有独特成就。

　　兼通音乐，工书(shū)画。

　　有《王右(yòu)丞集》。

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